L'identité de Jésus est-elle une source d'espérance ?

L'identité de Jésus est-elle une source d'espérance ?

📖 Matthieu 11 : 1-19 🕐 07/02/2026
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L'identité de Jésus est-elle une occasion de chute pour toi ?

L'identité de Jésus est-elle une source d'espérance pour toi ? Si oui, qu'est-ce que tu espères ?

Illustration

  • Un groupe de personnes est bloqué dans une grotte.
  • Il y a une procédure prévue dans ce cas-là :

On attend qu'un docteur arrive pour soigner les blessés et nous ramener à la surface.

  • Soudain arrive une personne se présentant comme le docteur :
    • Le laisseras-tu te soigner ?
    • Le suivras-tu jusqu'au bout du chemin qu'Il propose ?

Contexte

Jean-Baptiste est en prison. Il s'attend sûrement à mourir.

Il entend parler du ministère de Jésus-Christ et il envoie ses disciples demander la confirmation qu'Il est bien le Christ.

Quand il a entendu la réponse, il a été heureux et l'identité de Jésus n'a pas été une occasion de chute pour lui. Il a évité l'écueil du désespoir.

Illustration

  • Jean-Baptiste est comme un aide-soignant (ce n'est pas le docteur).
  • Par ailleurs, il a fait ce qu'il a pu, mais à ce moment-là, il est un homme condamné à mort par d'autres malheureux.
  • Il entend des histoires au sujet d'un homme, comme quoi il guérit !
  • Il envoie ses amis pour savoir si c'est le docteur, venu d'en haut.
  • De ce qu'il comprend, il est soulagé !

Proposition

Ne perdons pas courage ! Jésus est réellement le Messie : Il va d'abord guérir et affermir, puis Il jugera.

Structure du texte : un chiasme

Ce passage est construit en chiasme — une structure littéraire où les thèmes se répondent symétriquement, avec le message central au cœur :

Chiasme de Matthieu 11:1-19 — Structure des vérités prophétisées et interprétées


Verset 12 — Les conséquences du rejet

Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent. (Matthieu 11:12)

Rejeter l'identité messianique de Jésus amènera tôt ou tard la condamnation.

Le verset 12 nous amène directement aux conséquences du rejet de l'identité de Jésus : Ceux qui ne veulent pas du Messie s'en emparent. Ils se disent : « Il ne viendra pas… profitons-en pour s'emparer de son royaume », c'est-à-dire prendre le pouvoir sur le peuple.

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  • Tout le monde est bloqué en bas !
  • Dans ces cas-là, certains ne perdent pas le nord ! Ils réorganisent une société à leur manière.
  • Au temps de Jésus, les chefs religieux avaient tout réorganisé pour tirer parti de la foi du peuple (change, vente…).
  • Ils se disent : « Personne ne viendra d'en haut et personne ne nous ramènera là-haut, donc autant profiter ici-bas iniquement. »

C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits. (Matthieu 21:43)


Jean-Baptiste, dernier prophète

Si Jean est le dernier prophète, alors cela prouve que Jésus est le Messie ⇒ Consolation et courage.

Jean est le plus grand car il a vu s'accomplir la prophétie. Mais il est le plus petit du royaume car il appartient à l'Ancienne Alliance.

Révélation : Jean-Baptiste est le dernier prophète.

Les prophètes et la Loi ont prophétisé quoi ? ⇒ La venue du Christ.

Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, voulant sonder l'époque et les circonstances marquées par l'Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. Il leur fut révélé que ce n'était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu'ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l'Évangile par le Saint-Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards. (1 Pierre 1:10-12)

Illustration

  • Dans la procédure, on sait que le docteur arrivera quand le dernier aide-soignant n'aura plus la force.
  • Jésus a reproché aux pharisiens de ne pas avoir discerné le temps messianique !
  • Vivons dans l'attente du retour de Jésus.

Jean-Baptiste, prophète annoncé à l'avance

Si Jésus est le Messie, il faut qu'Élie vienne avant lui. Cela a été prophétisé depuis Moïse !

Voici, j'enverrai mon messager ; il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; et le messager de l'alliance que vous désirez, voici, il vient, dit l'Éternel des armées. (Malachie 3:1)

Souvenez-vous de la loi de Moïse, mon serviteur, auquel j'ai prescrit en Horeb, pour tout Israël, des préceptes et des ordonnances. Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l'Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d'interdit. (Malachie 3:22-24)

L'Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes frères, un prophète comme moi : vous l'écouterez ! (Deutéronome 18:15)

Révélation : Ce fut le cas !

Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé. (Luc 1:17)

Même les disciples avaient du mal à comprendre !

Les disciples firent à Jésus cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Élie doit venir premièrement ? Il répondit : Il est vrai qu'Élie doit venir, et rétablir toutes choses. Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part. Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. (Matthieu 17:10-13)

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  • Dans la procédure, on connaît l'identité de l'aide-soignant.
  • Une fois de plus, Jésus reproche aux pharisiens de ne pas avoir discerné le temps messianique !

L'humilité de Jean-Baptiste

Jean-Baptiste est un héraut ! En tant que tel, il devait magnifier le plus possible la personne qu'il introduit. Son humilité avait pour but de faire ressortir la grandeur de Christ.

Il faut qu'il croisse, et que je diminue. (Jean 3:30)

Son message était aussi une invitation à s'humilier à cause des péchés :

  • Son auditoire aurait dû pleurer sur leur misère.
  • Cela aurait permis de comprendre la joie du salut !

Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. (Matthieu 3:4)

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  • L'attitude de l'aide-soignant montre deux choses :
    • L'aide-soignant n'est pas le docteur, son travail est temporaire.
    • Les blessures font qu'on n'arrivera pas à remonter en haut par soi-même.

Jésus est le Messie

Jésus ne rend pas témoignage de Lui-même, ses œuvres l'attestent !

Prophétie : Guérison physique.

Révélation : Il guérit les pécheurs.

Jésus, prenant la parole, leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs. (Luc 5:31-32)

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  • L'identité du docteur est prouvée par ses soins ! En effet, les miracles ne sont pas de ce monde.
  • L'identité du docteur est prouvée par son amour !
  • L'identité du docteur est prouvée par le fait qu'Il sait comment repartir là-haut.

Histoire de Jean-Baptiste

Jean prêchait la repentance.

Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée. (Matthieu 4:12)

Car Hérode, qui avait fait arrêter Jean, l'avait lié et mis en prison, à cause d'Hérodias, femme de Philippe, son frère, parce que Jean lui disait : Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme. (Matthieu 14:3-4)


En quoi y a-t-il de l'espérance pour Jean-Baptiste ?

  • Son espérance était-elle dans la délivrance de sa prison ?
  • Son espérance était-elle dans le renversement du gouvernement romain ?

Si c'était cela, l'identité de Jésus aurait été une occasion de chute.


En quoi y a-t-il de l'encouragement ?

L'identité de Jésus confirme que le ministère de Jean-Baptiste n'est pas vain : cela aura une portée éternelle.

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Le docteur atteste que les soins qu'il a prodigués étaient les bons.

L'identité de Jésus donne le courage d'aller jusqu'au bout du ministère :

Car pour moi, je sers déjà de libation, et le moment de mon départ approche. J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. Désormais la couronne de justice m'est réservée ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement. (2 Timothée 4:6-8)

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L'aide-soignant a la force de se donner jusqu'au bout.

On sait que Jésus est d'abord venu appeler et guérir les pécheurs pour les sauver du jugement, au prix de sa vie. On sait aussi qu'il viendra le temps de l'application des peines.

Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu. (Apocalypse 20:14-15)

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L'aide-soignant sait que les faux docteurs seront punis.

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